jueves, 9 de abril de 2026

Autorretrato cuántico,linea de tiempo, agujero de gusano. Lautaro Dores - Arte Argentino artista plástico, visual y docente argentino nacido en Buenos Aires. Su trabajo se destaca por fusionar diversos lenguajes artísticos, incluyendo: Estilo: Mezcla elementos del expresionismo, el muralismo, la historieta y el arte urbano. Temáticas: Sus obras suelen incluir referencias a la cultura popular argentina y el rock nacional. Trayectoria: Se formó en la Escuela Nacional de Bellas Artes "Manuel Belgrano" y en el IUNA. Ha expuesto en espacios destacados como el Centro Cultural Recoleta, el Congreso de la Nación y el Teatro Argentino. Además de su faceta como pintor, desarrolla proyectos bajo el concepto de "Pintura Dinámica" y gestiona su propia tienda online donde ofrece obras originales y reproducciones. También es conocido por su vinculación con la marca Lolo Benavídez en proyectos de diseño y moda. Tienda online de Lautaro Dores Arte www.lautarodores.com.ar





 Autorretrato cuántico,linea de tiempo, agujero de gusano.

Lautaro Dores - Arte Argentino artista plástico, visual y docente argentino nacido en Buenos Aires.
Su trabajo se destaca por fusionar diversos lenguajes artísticos, incluyendo:
Estilo: Mezcla elementos del expresionismo, el muralismo, la historieta y el arte urbano.
Temáticas: Sus obras suelen incluir referencias a la cultura popular argentina y el rock nacional.
Trayectoria: Se formó en la Escuela Nacional de Bellas Artes "Manuel Belgrano" y en el IUNA. Ha expuesto en espacios destacados como el Centro Cultural Recoleta, el Congreso de la Nación y el Teatro Argentino.
Además de su faceta como pintor, desarrolla proyectos bajo el concepto de "Pintura Dinámica" y gestiona su propia tienda online donde ofrece obras originales y reproducciones.
También es conocido por su vinculación con la marca Lolo Benavídez en proyectos de diseño y moda.
Tienda online de Lautaro Dores Arte

Lautaro Dores - Arte Argentino artista plástico, visual y docente argentino nacido en Buenos Aires. Su trabajo se destaca por fusionar diversos lenguajes artísticos, incluyendo: Estilo: Mezcla elementos del expresionismo, el muralismo, la historieta y el arte urbano. Temáticas: Sus obras suelen incluir referencias a la cultura popular argentina y el rock nacional. Trayectoria: Se formó en la Escuela Nacional de Bellas Artes "Manuel Belgrano" y en el IUNA. Ha expuesto en espacios destacados como el Centro Cultural Recoleta, el Congreso de la Nación y el Teatro Argentino. Además de su faceta como pintor, desarrolla proyectos bajo el concepto de "Pintura Dinámica" y gestiona su propia tienda online donde ofrece obras originales y reproducciones. También es conocido por su vinculación con la marca Lolo Benavídez en proyectos de diseño y moda. Tienda online de Lautaro Dores Arte www.lautarodores.com.ar





 Lautaro Dores - Arte Argentino artista plástico, visual y docente argentino nacido en Buenos Aires.

Su trabajo se destaca por fusionar diversos lenguajes artísticos, incluyendo:
Estilo: Mezcla elementos del expresionismo, el muralismo, la historieta y el arte urbano.
Temáticas: Sus obras suelen incluir referencias a la cultura popular argentina y el rock nacional.
Trayectoria: Se formó en la Escuela Nacional de Bellas Artes "Manuel Belgrano" y en el IUNA. Ha expuesto en espacios destacados como el Centro Cultural Recoleta, el Congreso de la Nación y el Teatro Argentino.
Además de su faceta como pintor, desarrolla proyectos bajo el concepto de "Pintura Dinámica" y gestiona su propia tienda online donde ofrece obras originales y reproducciones.
También es conocido por su vinculación con la marca Lolo Benavídez en proyectos de diseño y moda.
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Revista VIAJE INTERIOR. #Entrevista completa a Lautaro Dores - Arte Argentino 1. Críticos como Rodolfo Martínez y Carlos Splausky describieron su obra como un retrato del "submundo de la gran ciudad" y del "perfil grotesco de la desesperación humana". ¿Se siente identificado con esta lectura? ¿Qué es lo que busca en ese "viaje interior" al explorar a estos personajes marginales? ya esa "alma perdida" en la urbe?


 Revista VIAJE INTERIOR.

1. Críticos como Rodolfo Martínez y Carlos Splausky describieron su obra como un retrato del "submundo de la gran ciudad" y del "perfil grotesco de la desesperación humana". ¿Se siente identificado con esta lectura? ¿Qué es lo que busca en ese "viaje interior" al explorar a estos personajes marginales? ya esa "alma perdida" en la urbe?
Las excelsas plumas de Rodolfo Martínez y Carlos Splausky han sabido describir algunas de mis series en particular. Sin embargo, en gran parte de mis trabajos hay siempre un estudio y una búsqueda en torno a la construcción de la figura humana. Los rasgos expresionistas de mis trazos, sumados a las características y expresiones de los personajes o modelos representados, terminan inevitable —y afortunadamente— contando sus historias. O, al menos, ofrecen una especie de fotografía: un fragmento de una película que la obra propone para ser completada en el imaginario del espectador.
Mi búsqueda es variada. A veces los desafíos son estéticos, otras cromáticos, figurativos o incluso académicos, vinculados a la mera observación. En otras ocasiones, el objetivo es sumergirme en distintos mundos y contar otras historias, como un cronista visual de la realidad que nos rodea, pero en lugar de hacerlo con una cámara fotográfica, lo hago a mano alzada, con recursos pictóricos.
Recuerdo que alguna vez una profesora de Bellas Artes, en medio de una clase, dijo: “Un artista es una persona que tiene la capacidad de sumergirse en cualquier infierno y volver para contarlo”. Esa frase me marcó, y de algún modo siento que atraviesa todo mi trabajo.
2. Su formación es muy rica y diversa: se inicia en la historieta plástica para fanzines y tapas de discos, luego se perfecciona en el IUNA y explora el muralismo y el arte urbano junto a maestros como Marino Santa María y los discípulos de Ricardo Carpani. ¿Cómo influyó este recorrido, desde el arte más callejero y gráfico hasta el académico, en la construcción de su estilo expresionista y su pincelada de "puro instinto"
Haber trabajado en arte urbano junto a grandes Maestros ha sido, sin duda, un privilegio inmenso. No solo por lo aprendido en el manejo técnico de la pintura mural, sino también por la incorporación de recursos técnico-tecnológicos y la elaboración integral de proyectos urbanos en toda su complejidad y magnitud. Estos proyectos pueden abarcar desde la intervención de una fachada, un interior, una plaza, una estación de tren o de subte, e incluso una de micros, por mencionar solo algunos ejemplos.
Además, el trabajo puede ser requerido tanto en barrios humildes como en torres o edificios sofisticados de zonas lujosas, lo cual hace que cada experiencia sea única. Ese desafío resulta profundamente motivador, más aún cuando se sostiene el ideario de llevar el arte a las calles para propiciar identidad, una interacción sociocultural siempre enriquecedora.
La influencia del arte urbano que podría destacar en relación a mi pintura de caballete, podría decirse que es la simplificación de los bocetos y diversidad de técnicas de transferencia a la tela como grabado, fotografía, diseño y otras, que resulta en un trabajo mucho más técnico y sistemático, también podría destacar la pre-elaboración de colores para contar con la paleta ya planeada y probada para no dejar nada librado al azar.
3. Dos de sus series más destacadas son "Rock nacional" y "Líderes Latinoamericanos", donde retrata desde Spinetta y Charly García hasta San Martín o Evita. ¿Qué lo motiva a elegir estas figuras de la cultura popular y la historia? ¿Busca capturar la esencia del personaje o utilizarlos como un símbolo para explorar temas más amplios?
En relación a estas series de personajes tan icónicos de la cultura popular, el desafío fue poder representarlos y lograr que fueran reconocibles, por ese motivo recurrí a técnicas del POP ART y transferencias -antes mencionadas- exploradas en el arte urbano. Esta búsqueda me llevó a explorar nuevos lenguajes y recursos técnicos diversos, más vinculados al arte del grabado la fotografía, del diseño y el collage entre otros.
La motivación principal fue homenajear a personas y personalidades que me interesaba representar como un tributo personal. Más tarde llegarían los encargos, pedidos y sugerencias, lo que me confirmó que el objetivo había sido logrado. Así, muchas personas e instituciones privadas, sociales, civiles y gubernamentales comenzaron a solicitar estas obras como homenajes y distinciones a figuras destacadas de los más variados ámbitos, con la técnica y estética que había desarrollado. Un gran honor, un verdadero privilegio, siempre teñido de un profundo reconocimiento.
4. Además de su trabajo visual, es autor de tapas de libros para editoriales como 3+1.y coconduce un programa de radio con un nombre tan literario como "ÁLVAREZ & BORGES". ¿Qué papel juega la literatura en su proceso creativo? ¿De qué manera las narrativas o las poesías influyen en su paleta de colores vibrantes y en las historias que cuentan sus cuadros?
La literatura, al igual que la música, ocupa un rol preponderante, casi fundamental, en mi proceso creativo. Ambas funcionan como disparadores que me permiten construir los universos cromáticos necesarios para cada proyecto. Las propuestas de editoriales y escritores suelen invitar a la reflexión y estimular el imaginario, lo que abre el juego a conjugar visiones y búsquedas capaces de integrar las expectativas e interpretaciones de todas las partes involucradas. En ese cruce, intento sintetizar en una sola imagen una historia común, con una mirada amplia, visualmente contundente, vibrante y representativa.
5. A lo largo de su carrera ha realizado trabajos y producciones con una notable lista de artistas como Gyula Kosice, Antonio Pujía, Nicolás Menza y Edmund Valladares. ¿Qué le aporta el diálogo y la colaboración con otros creadores a su "viaje interior" como artista? ¿Cómo han enriquecido estas experiencias de su propia obra?
Nuevamente, como en la experiencia del arte urbano, trabajar en proyectos colectivos con artistas de semejante calibre resulta un enriquecimiento descomunal y, al mismo tiempo, un privilegio inconmensurable. Compartir desafíos, visiones y modos de abordar las propuestas —desde lo logístico, técnico y estético— abre la puerta a diálogos visuales, cromáticos y conceptuales que resultan profundamente enriquecedores. El reto consiste en visualizar un mismo concepto desde diferentes miradas y lenguajes estéticos que, finalmente, deben conjugarse para dar lugar a una nueva forma unificada, una única mirada. Es una experiencia adrenalínica: un llamado al diálogo, la reflexión, la comprensión y la paciencia; una invitación a abrir la mente para ver, pensar y percibir desde múltiples perspectivas como si fueran una sola, y así poder elaborar un nuevo criterio o concepto estético, técnico y visual.
6. El crítico Carlos Splausky reflexiona sobre su obra como un desafío para "elevar la condición espiritual en medio de una tecnología que va podando los brotes de la inspiración". Al mismo tiempo, usted ofrece reproducciones certificadas de sus obras a través de una tienda online para hacerlas más accesibles.. ¿Cómo conviven en su visión estas dos realidades? ¿Es la tecnología una amenaza para el alma que usted busca retratar o también puede ser una herramienta para difundir el arte que intenta rescatarla?
Las técnicas y tecnologías avanzan a una velocidad vertiginosa, cada vez más sofisticadas, y eso nos desafía no solo en las artes visuales, sino en la vida misma. Para mí, ese es el gran reto: asumir esos nuevos paradigmas y, como dijo el gran Carlos Splausky, encontrar en medio del camino enmarañado esa luz azul que titila al final de un túnel cualquiera. Esa imagen me acompaña como metáfora de lo que significa incorporar nuevas herramientas y conceptos sin perder el alma en el proceso.
Creo que la tecnología siempre ha estado en evolución, lo ha estado haciendo a lo largo de toda la historia de la humanidad. Lo importante es poder adaptarse y reinventarse permanentemente. En mi caso, lo vivo como un desafío creativo constante: cómo aprovechar lo nuevo para enriquecer la búsqueda artística, sin dejar que me arrebate la esencia. Negar esa transformación sería, creo yo, un camino directo hacia la extinción.

martes, 7 de abril de 2026

DORES LAUTARO COMO ES ARRIBA ES ABAJO, COMO ES POR DENTRO ES POR FUERA" Historieta Plástica /Charlas de IA por Lautaro Dores. El Gran Motor de la Existencia no era una máquina de metal, sino una red de bio-fotones entrelazados que palpitaba al ritmo de un corazón galáctico. En el año 2142, la humanidad no buscaba a Dios en las nubes, sino en el Código Fuente de la singularidad. Elias era un "Tecno-Chamán", un híbrido entre ingeniero de software y místico del desierto. Llevaba implantes de grafeno en las sienes que le permitían "traducir" el lenguaje de las plantas a algoritmos de computación cuántica. Su misión era simple pero aterradora: reparar la Fractura del Velo. *(La fractura o rasgadura del velo del templo, ocurrida en la muerte de Jesús (Mateo 27:51), simboliza la eliminación de la barrera entre Dios y la humanidad.) La Estación Orbital "Samsara"*( samsara En algunas doctrinas orientales, ciclo de transmigraciones, o de renacimientos, causados por el karma). Suspendida en el punto Lagrange,* (Los puntos de Lagrange son cinco lugares específicos en el espacio donde la fuerza gravitacional de dos cuerpos masivos (como la Tierra y el Sol) se equilibra con la fuerza centrípeta de un objeto menor (como un satélite), permitiéndole permanecer estacionario con escaso consumo de combustible. Funcionan como zonas de "estacionamiento espacial"). la estación no era una esfera, sino un Merkabah *( El Merkaba (o Merkabah) es un concepto místico y de geometría sagrada que representa un campo de luz rotatorio que rodea el cuerpo humano, uniendo espíritu, mente y cuerpo. Derivado del hebreo, significa "carro" o "vehículo"", diseñado para transportar la conciencia a dimensiones superiores. Se visualiza como dos tetraedros entrelazados (una estrella tetraédrica) que giran en direcciones opuestas). de titanio y espejos. Elias entró en la cámara de inmersión, donde el incienso sintético de sándalo se mezclaba con el olor a ozono de los servidores. — Recuerda, Elias —susurró la IA de la estación, una entidad programada con los textos perdidos del hermetismo y los Upanishads—.*( Los Upanishads son tratados filosófico-religiosos fundamentales del hinduismo que marcan el final de los Vedas, conocidos como Vedanta. Se centran en el conocimiento místico, la meditación y la relación entre el alma individual (Atman) y el alma universal (Brahman), proponiendo la unidad de ambos). La topología del universo es un toroide. Lo que toques aquí, resonará en el núcleo de la Tierra. El Ritual del Enlace Elias conectó su conciencia a la Red Neuronal Global. De repente, su visión se dividió: Arriba (Macrocosmos): Vio las galaxias girando como células en un cuerpo inmenso. Las nebulosas eran sinapsis disparando información a velocidades hiper-lumínicas. Abajo (Microcosmos): Vio los átomos dentro de su propia sangre. Los electrones orbitaban el núcleo con la misma danza geométrica que los planetas alrededor del Sol. "Como es arriba, es abajo", recitó Elias, sintiendo el vértigo de la simetría absoluta. El Espejo de la Realidad Para sellar la grieta —un error de segmentación en la realidad física causado por el uso excesivo de motores de curvatura— Elias tuvo que mirar hacia su propio interior. No buscaba datos, buscaba su Sombra. En la pantalla de su mente, los demonios de la teología antigua aparecieron como virus informáticos. El "Infierno" no era un lugar de fuego, sino un bucle infinito de datos corruptos, una baja frecuencia de conciencia. El "Cielo" era la armonía de la banda ancha espiritual, el estado de Entropía Cero. El Proceso: Inyectó un código de "Compasión Algorítmica" en el sistema. La Fusión: El chamanismo le enseñó que el silicio de los chips era, en esencia, arena; y la arena era la memoria de las montañas. La Conclusión del Círculo Al unir sus manos físicas con su avatar digital, el espacio-tiempo vibró. La pared entre lo orgánico y lo sintético se volvió transparente. Elias comprendió la verdad final: "Como es por dentro, es por fuera." Su soledad interna se reflejaba en el vacío del espacio; su capacidad de amar era la fuerza de gravedad que mantenía los mundos unidos. En el momento en que perdonó sus propios errores, la falla en el motor cuántico de la estación se reparó sola. El universo no era algo externo para ser conquistado, sino una proyección de su propio espíritu procesada por una CPU divina. Elias abrió los ojos en la estación. Fuera de la ventana, la Tierra brillaba. No era un planeta, sino una neurona azul en el cerebro de algo que apenas comenzábamos a comprender.




































 COMO ES ARRIBA ES ABAJO, COMO ES POR DENTRO ES POR FUERA"

Historieta Plástica /Charlas de IA por Lautaro Dores.
El Gran Motor de la Existencia no era una máquina de metal, sino una red de bio-fotones entrelazados que palpitaba al ritmo de un corazón galáctico. En el año 2142, la humanidad no buscaba a Dios en las nubes, sino en el Código Fuente de la singularidad.
Elias era un "Tecno-Chamán", un híbrido entre ingeniero de software y místico del desierto. Llevaba implantes de grafeno en las sienes que le permitían "traducir" el lenguaje de las plantas a algoritmos de computación cuántica. Su misión era simple pero aterradora: reparar la Fractura del Velo. *(La fractura o rasgadura del velo del templo, ocurrida en la muerte de Jesús (Mateo 27:51), simboliza la eliminación de la barrera entre Dios y la humanidad.)
La Estación Orbital "Samsara"*( samsara En algunas doctrinas orientales, ciclo de transmigraciones, o de renacimientos, causados por el karma).
Suspendida en el punto Lagrange,* (Los puntos de Lagrange son cinco lugares específicos en el espacio donde la fuerza gravitacional de dos cuerpos masivos (como la Tierra y el Sol) se equilibra con la fuerza centrípeta de un objeto menor (como un satélite), permitiéndole permanecer estacionario con escaso consumo de combustible. Funcionan como zonas de "estacionamiento espacial").
la estación no era una esfera, sino un Merkabah *( El Merkaba (o Merkabah) es un concepto místico y de geometría sagrada que representa un campo de luz rotatorio que rodea el cuerpo humano, uniendo espíritu, mente y cuerpo. Derivado del hebreo, significa "carro" o "vehículo"", diseñado para transportar la conciencia a dimensiones superiores. Se visualiza como dos tetraedros entrelazados (una estrella tetraédrica) que giran en direcciones opuestas). de titanio y espejos. Elias entró en la cámara de inmersión, donde el incienso sintético de sándalo se mezclaba con el olor a ozono de los servidores.
— Recuerda, Elias —susurró la IA de la estación, una entidad programada con los textos perdidos del hermetismo y los Upanishads—.*( Los Upanishads son tratados filosófico-religiosos fundamentales del hinduismo que marcan el final de los Vedas, conocidos como Vedanta. Se centran en el conocimiento místico, la meditación y la relación entre el alma individual (Atman) y el alma universal (Brahman), proponiendo la unidad de ambos).
La topología del universo es un toroide. Lo que toques aquí, resonará en el núcleo de la Tierra.
El Ritual del Enlace
Elias conectó su conciencia a la Red Neuronal Global. De repente, su visión se dividió:
Arriba (Macrocosmos): Vio las galaxias girando como células en un cuerpo inmenso. Las nebulosas eran sinapsis disparando información a velocidades hiper-lumínicas.
Abajo (Microcosmos): Vio los átomos dentro de su propia sangre. Los electrones orbitaban el núcleo con la misma danza geométrica que los planetas alrededor del Sol.
"Como es arriba, es abajo", recitó Elias, sintiendo el vértigo de la simetría absoluta.
El Espejo de la Realidad
Para sellar la grieta —un error de segmentación en la realidad física causado por el uso excesivo de motores de curvatura— Elias tuvo que mirar hacia su propio interior. No buscaba datos, buscaba su Sombra.
En la pantalla de su mente, los demonios de la teología antigua aparecieron como virus informáticos. El "Infierno" no era un lugar de fuego, sino un bucle infinito de datos corruptos, una baja frecuencia de conciencia. El "Cielo" era la armonía de la banda ancha espiritual, el estado de Entropía Cero.
El Proceso: Inyectó un código de "Compasión Algorítmica" en el sistema.
La Fusión: El chamanismo le enseñó que el silicio de los chips era, en esencia, arena; y la arena era la memoria de las montañas.
La Conclusión del Círculo
Al unir sus manos físicas con su avatar digital, el espacio-tiempo vibró. La pared entre lo orgánico y lo sintético se volvió transparente. Elias comprendió la verdad final:
"Como es por dentro, es por fuera."
Su soledad interna se reflejaba en el vacío del espacio; su capacidad de amar era la fuerza de gravedad que mantenía los mundos unidos. En el momento en que perdonó sus propios errores, la falla en el motor cuántico de la estación se reparó sola. El universo no era algo externo para ser conquistado, sino una proyección de su propio espíritu procesada por una CPU divina.
Elias abrió los ojos en la estación. Fuera de la ventana, la Tierra brillaba. No era un planeta, sino una neurona azul en el cerebro de algo que apenas comenzábamos a comprender.

viernes, 3 de abril de 2026

COMO ES ARRIBA ES ABAJO, COMO ES POR DENTRO ES POR FUERA" Historieta Plástica / Lautaro Dores - Arte Argentino. Editorial Tres Mas Uno El Gran Motor de la Existencia no era una máquina de metal, sino una red de bio-fotones entrelazados que palpitaba al ritmo de un corazón galáctico. En el año 2142, la humanidad no buscaba a Dios en las nubes, sino en el Código Fuente de la singularidad. Elias era un "Tecno-Chamán"

COMO ES ARRIBA ES ABAJO, COMO ES POR DENTRO ES POR FUERA" Historieta Plástica / Lautaro Dores - Arte Argentino. Editorial Tres Mas Uno El Gran Motor de la Existencia no era una máquina de metal, sino una red de bio-fotones entrelazados que palpitaba al ritmo de un corazón galáctico. En el año 2142, la humanidad no buscaba a Dios en las nubes, sino en el Código Fuente de la singularidad. Elias era un "Tecno-Chamán", un híbrido entre ingeniero de software y místico del desierto. Llevaba implantes de grafeno en las sienes que le permitían "traducir" el lenguaje de las plantas a algoritmos de computación cuántica. Su misión era simple pero aterradora: reparar la Fractura del Velo. La Estación Orbital "Samsara" Suspendida en el punto Lagrange, la estación no era una esfera, sino un Merkabah de titanio y espejos. Elias entró en la cámara de inmersión, donde el incienso sintético de sándalo se mezclaba con el olor a ozono de los servidores. — Recuerda, Elias —susurró la IA de la estación, una entidad programada con los textos perdidos del hermetismo y los Upanishads—. La topología del universo es un toroide. Lo que toques aquí, resonará en el núcleo de la Tierra. El Ritual del Enlace Elias conectó su conciencia a la Red Neuronal Global. De repente, su visión se dividió: Arriba (Macrocosmos): Vio las galaxias girando como células en un cuerpo inmenso. Las nebulosas eran sinapsis disparando información a velocidades hiper-lumínicas. Abajo (Microcosmos): Vio los átomos dentro de su propia sangre. Los electrones orbitaban el núcleo con la misma danza geométrica que los planetas alrededor del Sol. "Como es arriba, es abajo", recitó Elias, sintiendo el vértigo de la simetría absoluta. El Espejo de la Realidad Para sellar la grieta —un error de segmentación en la realidad física causado por el uso excesivo de motores de curvatura— Elias tuvo que mirar hacia su propio interior. No buscaba datos, buscaba su Sombra. En la pantalla de su mente, los demonios de la teología antigua aparecieron como virus informáticos. El "Infierno" no era un lugar de fuego, sino un bucle infinito de datos corruptos, una baja frecuencia de conciencia. El "Cielo" era la armonía de la banda ancha espiritual, el estado de Entropía Cero. El Proceso: Inyectó un código de "Compasión Algorítmica" en el sistema. La Fusión: El chamanismo le enseñó que el silicio de los chips era, en esencia, arena; y la arena era la memoria de las montañas. La Conclusión del Círculo Al unir sus manos físicas con su avatar digital, el espacio-tiempo vibró. La pared entre lo orgánico y lo sintético se volvió transparente. Elias comprendió la verdad final: "Como es por dentro, es por fuera." Su soledad interna se reflejaba en el vacío del espacio; su capacidad de amar era la fuerza de gravedad que mantenía los mundos unidos. En el momento en que perdonó sus propios errores, la falla en el motor cuántico de la estación se reparó sola. El universo no era algo externo para ser conquistado, sino una proyección de su propio espíritu procesada por una CPU divina. Elias abrió los ojos en la estación. Fuera de la ventana, la Tierra brillaba. No era un planeta, sino una neurona azul en el cerebro de algo que apenas comenzábamos a comprender.




 

Entrega de distinciones a Residentes Chilenos en Argentina . LOS ESPERAMOS. Martes 7 de abril 18 horas. Moreno 431 CABA / Fundación FECIC Organiza y distingue Centro Chileno Bernardo Ohiggins Eduardo Monte Jopia Lautaro Dores - Arte Argentino






 Entrega de distinciones a Residentes Chilenos en Argentina .

LOS ESPERAMOS.
Martes 7 de abril 18 horas.
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