Llegó la producción de Lolo Benavídez 2018. "ESTOY VERDE" Charly García.

Llegó la producción de Lolo Benavídez 2018.
"ESTOY VERDE" Charly García.

Pañuelos y pashminas Lolo Benavídez & Lautaro Dores.
Producción fotográfica.

Pañuelo realizado en estampa digital de creppe.
Medida: 1m x 1m.

Agradecimientos Museo etnográfico Juan B. Ambrosetti

 "ESTOY VERDE" Charly García.

Pañuelos y pashminas Lolo Benavídez & Lautaro Dores 2018.

Llegó la producción de Lolo Benavídez 2018.

Pañuelos y pashminas Lolo Benavídez & Lautaro

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Producción fotográfica. GUSTAVO CERATI

Pañuelo realizado en estampa digital, de creppe.

Obra de arte de diversos artistas - Medida: 1m x 1m

ORIGEN muestra plástica + artes + diseño en Espacio de arte LA ESTACIÓN muestra colectiva. Echeveria 4742 -Villa Urquiza CABA.

ORIGEN muestra plástica + artes + diseño en Espacio de arte LA ESTACIÓN muestra colectiva.
Echeveria 4742 -Villa Urquiza CABA.

Viernes 10 de agosto a las 19 hs. brindis inaugural.
Del 10 al 25 de agosto 2018.

En el marco del evento se presentarán:
otras sorpresas, músicas, delicatessens.

Agradecimientos Walter Huberk & Monica Abdala.

Lolo Benavídez colección "Estoy Verde" Pashminas ...

Llegó la producción de Lolo Benavídez 2018.

Pañuelos y pashminas Lolo Benavídez & Lautaro Dores - Ida De Vincenzo - Patricia Maiolino
Producción fotográfica.

Pañuelo realizado en estampa digital, de creppe.

Obra de arte de diversos artistas - Medida: 1m x 1m.

Arte encontrado -intervenciones artísticas en objetos - www.lautarodores.com.

Arte encontrado

Objetos intervenidos - Lautaro Dores.

Disco Vinilo Intervenido. 

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El término arte encontrado –más comúnmente objeto encontrado (en francés objet trouvé; en inglés, found art o ready-made) o confeccionado– describe el arte realizado mediante el uso de objetos que normalmente no se consideran artísticos, a menudo porque tienen una función no artística, sin ocultar su origen, pero a menudo modificados. Marcel Duchamp fue uno de los pioneros de su establecimiento a inicios del siglo XX.

El arte encontrado deriva su identidad como arte del nombre que se le da por el artista. El contexto en el que se ubica, generalmente una galería o museo, es también un factor muy relevante. La idea de dignificar objetos cotidianos de esta manera era originalmente un desafío chocante para la distinción hasta entonces aceptada entre lo que se consideraba arte en oposición a lo que no era arte.

El arte encontrado, sin embargo, tiene que tener creación artística, al menos una idea sobre ello. Hay también en su mayor parte una modificación del objeto, aunque no hasta el extremo de hacerlo irreconocible. La modificación puede llevar a que se lo designe como objeto encontrado «modificado», «interpretado» o «adaptado».

Intervención Rollos papel higiénico para revista C.U.L.O.

Cassette intervenido con Editorial 3+1. 

Intervención packaging de bolitas con intructivo para el juego.

Intervención en prendas Arte wear junto a Lolo Benavidez. 

Cassettes intervenidos. 

Discos Vinilo Intervenidos. 

Cassettes intervenidos. 

BYUNG-CHUL HAN “Ahora uno se explota a sí mismo y cree que está realizándose”

 Las Torres Gemelas, edificios iguales entre sí y que se reflejan mutuamente, un sistema cerrado en sí mismo, imponiendo lo igual y excluyendo lo distinto y que fueron objetivo de un atentado que abrió una brecha en el sistema global de lo igual. O la gente practicando binge watching (atracones de series), visualizando continuamente solo aquello que le gusta: de nuevo, proliferando lo igual, nunca lo distinto o el otro... Son dos de las potentes imágenes que utiliza el filósofo Byung-Chul Han (Seúl, 1959), uno de los más reconocidos diseccionadores de los males que aquejan a la sociedad hiperconsumista y neoliberal tras la caída del muro de Berlín. Libros como La sociedad del cansancio, Psicopolítica o La expulsión de lo distinto (en España, publicados por Herder) compendian su tupido discurso intelectual, que desarrolla siempre en red: todo lo conecta, como hace con sus manos muy abiertas, de dedos largos que se juntan mientras cimbrea una corta coleta en la cabeza.

 “En la orwelliana 1984 esa sociedad era consciente de que estaba siendo dominada; hoy no tenemos ni esa consciencia de dominación”, alertó ayer en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), donde el profesor formado y afincado en Alemania disertó sobre la expulsión de la diferencia. Y dio pie a conocer su particular cosmovisión, construida a partir de su tesis de que los individuos hoy se autoexplotan y sienten pavor hacia el otro, el diferente. Viviendo, así, en “el desierto, o el infierno, de lo igual”.

Autenticidad. Para Han, la gente se vende como auténtica porque “todos quieren ser distintos de los demás”, lo que fuerza a “producirse a uno mismo”. Y es imposible serlo hoy auténticamente porque “en esa voluntad de ser distinto prosigue lo igual”. Resultado: el sistema solo permite que se den “diferencias comercializables”.

Otros. Es la clave de sus reflexiones más recientes. “Cuanto más iguales son las personas, más aumenta la producción; esa es la lógica actual; el capital necesita que todos seamos iguales, incluso los turistas; el neoliberalismo no funcionaría si las personas fuéramos distintas”. Por ello propone “regresar al animal original, que no consume ni comunica desaforadamente; no tengo soluciones concretas, pero puede que al final el sistema implosione por sí mismo... En cualquier caso, vivimos en una época de conformismo radical: la universidad tiene clientes y solo crea trabajadores, no forma espiritualmente; el mundo está al límite de su capacidad; quizá así llegue un cortocircuito y recuperemos ese animal original”.

Autoexplotación. Se ha pasado, en opinión del filósofo, “del deber de hacer” una cosa al “poder hacerla”. “Se vive con la angustia de no hacer siempre todo lo que se puede”, y si no se triunfa, es culpa suya. “Ahora uno se explota a sí mismo figurándose que se está realizando; es la pérfida lógica del neoliberalismo que culmina en el síndrome del trabajador quemado”. Y la consecuencia, peor: “Ya no hay contra quien dirigir la revolución, no hay otros de donde provenga la represión”. Es “la alienación de uno mismo”, que en lo físico se traduce en anorexias o en sobreingestas de comida o de productos de consumo u ocio.

‘Big data’.“Los macrodatos hacen superfluo el pensamiento porque si todo es numerable, todo es igual... Estamos en pleno dataísmo: el hombre ya no es soberano de sí mismo sino que es resultado de una operación algorítmica que lo domina sin que lo perciba; lo vemos en China con la concesión de visados según los datos que maneja el Estado o en la técnica del reconocimiento facial”. ¿La revuelta pasaría por dejar de compartir datos o de estar en las redes sociales? “No podemos negarnos a facilitarlos: una sierra también puede cortar cabezas... Hay que ajustar el sistema: el ebook está hecho para que yo lea, no para que me lea a mí a través de algoritmos... ¿O es que el algoritmo hará ahora al hombre? En EE UU hemos visto la influencia de Facebook en las elecciones... Necesitamos una carta digital que recupere la dignidad humana y pensar en una renta básica para las profesiones que devorarán las nuevas tecnologías”.

Comunicación. “Sin la presencia del otro, la comunicación degenera en un intercambio de información: las relaciones se reemplazan por las conexiones, y así solo se enlaza con lo igual; la comunicación digital es solo vista, hemos perdido todos los sentidos; estamos en una fase debilitada de la comunicación, como nunca: la comunicación global y de los likes solo consiente a los que son más iguales a uno; ¡lo igual no duele!”.


Jardín. “Yo soy diferente; estoy envuelto de aparatos analógicos: tuve dos pianos de 400 kilos y durante tres años he cultivado un jardín secreto que me ha dado contacto con la realidad: colores, olores, sensaciones... Me ha permitido percatarme de la alteridad de la tierra: la tierra tenía peso, todo lo hacía con las manos; lo digital no pesa, no huele, no opone resistencia, pasas un dedo y ya está... Es la abolición de la realidad; mi próximo libro será ese: Elogio de la tierra. El jardín secreto. La tierra es más que dígitos y números.

Narcisismo. Sostiene Han que “ser observado hoy es un aspecto central de ser en el mundo”. El problema reside en que “el narcisista es ciego a la hora de ver al otro” y sin ese otro “uno no puede producir por sí mismo el sentimiento de autoestima”. El narcisismo habría llegado también a la que debería ser una panacea, el arte: “Ha degenerado en narcisismo, está al servicio del consumo, se pagan injustificadas burradas por él, es ya víctima del sistema; si fuera ajeno al mismo, sería una narrativa nueva, pero no lo es”.



Refugiados. Han es muy claro: con el actual sistema neoliberal “no se siente temor, miedo o asco por los refugiados sino que son vistos como carga, con resentimiento o envidia”; la prueba es que luego el mundo occidental va a veranear a sus países.

Tiempo.Es necesaria una revolución en el uso del tiempo, sostiene el filósofo, profesor en Berlín. “La aceleración actual disminuye la capacidad de permanecer: necesitamos un tiempo propio que el sistema productivo no nos deja; requerimos de un tiempo de fiesta, que significa estar parados, sin nada productivo que hacer, pero que no debe confundirse con un tiempo de recuperación para seguir trabajando; el tiempo trabajado es tiempo perdido, no es tiempo para nosotros”.

Soul Sister - 150 x 100 cm. www.lautarodores.com

www.lautarodores.com
Action Painting Figurativo segun YACO: action painting.

Técnica pictórica que se basa en la plasmación de la gestualidad corporal en la obra; es utilizada sobre todo en el expresionismo abstracto.

www.lautarodores.com Action Painting Figurativo segun YACO: action painting. Técnica pictórica que se basa en la plasmación de la gestualidad corporal en la obra; es utilizada sobre todo en el expresionismo abstracto.

https://www.facebook.com/lautaro.dores/videos/10216670712100781/www.lautarodores.com Action Painting Figurativo segun YACO: action painting. Técnica pictórica que se basa en la plasmación de la gestualidad corporal en la obra; es utilizada sobre todo en el expresionismo abstracto.

HOY viernes 13 - Presentación DIARIO DE LOS POETAS Nro 119 en el Bar Oscar en Alsina 1745 CABA

Eduardo Monte Jopia está en Bar Oscar 

HOY viernes 13 de julio a las 18 horas en el Bar Oscar en Alsina 1745 CABA, presentaremos el DIARIO DE LOS POETAS Nro 119 que incluye en la porta la ilustración de Lautaro Dores, los poetas : Alan Crispo, Neldo Delgado, Sergio Nahuel Gomez, María Eugenia Fernandez, Miguel Angel Ferreira, Gito Minore, Korina Mustoni, Lidia Pedroso, Estela Porta, Luisa Fernanda Prieto Frade, Mirta Roncarolo, Angela Liliana Siracusano, Quique Stoco, Maria Margarita Arecha, Joaquin Valerio ( Beatriz Valerio) Claudia Marcela Vasquez, Aldri Vegas y David Vileta, comentario de libros Rubén Sacchi, Teatro Eva Candendo. LOS ESPERAMOS AMIGOS DE LA POESIA

LOLO BENAVIDEZ PRESENTA SU "COLECCIÓN CRUCERO 2018" exclusivo en el Bar OSCAR.

DIARIO DE LOS POETAS Nro 119 en el Bar Oscar en Alsina 1745 CABA

El viernes 13 de julio a las 18 horas en el Bar Oscar en Alsina 1745 CABA, presentaremos el DIARIO DE LOS POETAS Nro 119 que incluye en la porta la ilustración de Lautaro Dores, los poetas : Alan Crispo, Neldo Delgado, Sergio Nahuel Gomez, María Eugenia Fernandez, Miguel Angel Ferreira, Gito Minore, Korina Mustoni, Lidia Pedroso, Estela Porta, Luisa Fernanda Prieto Frade, Mirta Roncarolo, Angela Liliana Siracusano, Quique Stoco, Maria Margarita Arecha, Joaquin Valerio ( Beatriz Valerio) Claudia Marcela Vasquez, Aldri Vegas y David Vileta, comentario de libros Rubén Sacchi, Teatro Eva Candendo. 

LOS ESPERAMOS AMIGOS DE LA POESÍA
EN EL MARCO DEL EVENTO EL MISMÍSIMO BAR OSCAR SORTEARA DOS ALMUERZOS EN EL LUGAR!!! Solicita tus números en el evento, quizás seas el elegido.

Invitado especial Lolo Benavidez.